В течение этих лет было сорокалетнее странствование по пустыне с многочисленными остановками. Потом после смерти Моисея вождем стал Иисус Навин, который возглавил под руководством Бога переход через Иордан в землю обетованную. Начиная от легендарного взятия Иерихона, было осуществлено завоевание земли с изгнанием с неё народов грешных перед Богом.
Господь через пророка дает Своё слово заключить с домом Израиля и с домом Иуды новый завет. Народ Израиля уже состоит в завете Бога с Авраамом и его потомками, и также состоит в Завете Закона, который был дан им от Бога через Моисея. За это время под сенью этого Завета от Исхода прошло 850 лет.
34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибоPвсе сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому чтоPЯ прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.»
33 НоPвот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь:Pвложу закон МойPво внутренность их и на сердцах их напишу его, иPбуду им Богом, а они будут Моим народом.
32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотяPЯ оставался в союзе с ними, говорит Господь.
«Иер.31:31 Вот наступают дни, говорит Господь, когдаPЯ заключуPс домом Израиля и с домом ИудыPновый завет,
И при всем этом отступлении Ветхозаветного народа, Бог оставался верен завету, который заключил с Авраамом и Моисеем для Израиля. Ведь в Ветхом завете с еврейским народом потомков Авраама, Исаака, и Иакова, было оговорено и благословение за послушание, и проклятие за непослушание (Второзаконие главы с 4 по 7, и 28). Поэтому, в таких ужасных условиях духовного и нравственного падения подавляющего числа жителей Иерусалима, Господь через Своего пророка Иеремию дает народу обещание заключить с людьми новый завет:
«не верно производите суд между человеком и соперником его, притесняете иноземца, сироту и вдову, и проливаете невинную кровь на месте сем, идете во след иных богов на беду себе, надеетесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы, вы крадете, убиваете и прелюбодействуете, и клянетесь во лжи и кадите Ваалу, и ходите во след иных богов, которых вы не знаете» (Иер.7:5-9).
В 597 году до нашей эры, в начале весны, Вавилонский царь Навуходоносор завоевал Иерусалим, и увел в плен более трех тысяч человек из лучших людей жителей Иудеи. В это время в Иерусалиме был пророк Божий Иеремия, через которого Бог говорил к Иудейскому народу о причинах такого положения:
———————
В целом Библейское учение о заветах и их знамениях, это серьёзно и необходимо каждому участнику Нового Завета. Но здесь будет показаны только особенности Нового Завета, о которых сказал Сам Бог через пророков живших во время Ветхого Завета.
В современном мире договоры между сторонами для памяти записываются на листочке бумаги, который может быть разорван в любое время, но так не было прежде. Если один человек давал обещание другому человеку, то это исполнялось обязательно, потому что осознавалась ответственность за сказанное слово. Часто заветы скреплялись кровью, что означало ответственность собственной жизнью за неисполнение обещания в завете.
В начале раскрытия озаглавленной темы нужно вникнуть в понимание того, что такое завет и зачем он нужен. Завет это договор или соглашение между двумя личностными сторонами, в котором одна или обе стороны берут на себя обязательство исполнять предмет завета. Завет всегда сопровождается каким-либо знаком для памяти о заключении завета.
Приветствую вас, гости
Обетование Нового Завета через ветхозаветных пророков Pи особенности Нового Завета
Библейская история Ветхого Завета
Опубликовано 25 апреля 2012 в рубрике
Библейская история Ветхого Завета
Христианский сайт для ищущих Бога, братского общения, познания Иисуса Христа и Библии
Библейская история Ветхого Завета | ПРОПОВЕДНИК Блог Олега Кметы
Комментариев нет:
Отправить комментарий